曹操生活简朴:家里用餐竟然只有一道肉菜

2018-06-11 09:39

  曹操算是东汉、三国时代的极品:他的政治才能、军事才能和文学才能是极致的;其节俭,也是极致的。

  很多人可能会把曹操政治、军事和文学上的才能,与其生活上的节俭区隔开来,其实不然,曹操的节俭,和其他才能是相通的。他的廉洁,促成其政治军事成就;他的政治军事生涯,养成其廉洁的品质。

  节俭清廉:家里用餐只有一道肉菜 不准熏香

  先说说曹操生活上的节俭。诸位读者已经熟悉的故事我就不重复了,咱就挑几个细节讲一讲。

  在曹操的《内诫令》里,有这么一条:孤不好鲜饰严具。大意是我不喜欢装饰华丽显眼的用具。例如行李箱,就用竹子为原料,用粗布缝里子,以帛衣粗布做里。曹操就是拎着这么口简陋的皮箱上前线的,而且这是他的常态,此孤之平常所用也。

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  至于吃的,家里用餐也不过一肉,就是一道肉菜。甚至曹夫人卞氏请弟弟一家吃饭,连鱼和肉都没有,孤寒得很。

  东汉时期,人们喜欢熏香,例如曹操的谋士荀彧,人称荀令香,或称令君香,说明这荀彧喜欢熏香。据《襄阳记》记载,荀彧每坐一个地方,那地方就要香三天。荀彧是曹操的手下,经济条件不会比曹操好,都这么海量地熏香,说明曹操还是用得起的。谁知道曹操不好这口,在他的《内诫令》里说:昔天下初定,吾便禁家内不得熏香。曹操的闺女也很爱美,偏偏不能赶这个时髦,后来嫁给了汉献帝,因为是皇家规格,才终于熏上香了,曹操还引以为憾,说没法禁止嫁出去的女儿熏香,恨不遂初禁,恨不能执行当初的禁香令。

  当然,曹操也不是不知变通,因此也有例外的时候,允许为了去掉房间异味,适当地烧香。那时候的香估计还能起到空气清新剂的作用,能去掉室内异味,所以曹操允许房屋不洁,听烧枫胶及惠香。这完全是从实用角度来熏香,迫不得已而为之。

  曹操到死都很孤寒,临终前还下令让家里的女人自食其力。

  从这些细节看,曹操对物质享受没多大兴趣,何以如此呢?

  使命感强:以身非己有,不敢自私自我期许

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  史上廉洁奉公的人,一般都是有使命感的人,此类人热心事业,事业欲强,物欲却很淡泊,曹操就属于这类人。

  建安十八年,即公元213年,汉献帝要封曹操为魏公,曹操在给汉献帝的回信里说到对自己的期许时,有这么一句话:身非己有,不敢自私。意思就是说,我的身体不是属我个人所有的,不敢只顾自己,有什么私心。这句话虽然有点自我标榜的味道,但曹操当初出山,还真不是为了私利,他是个使命感很强的人。

  曹操起初对自己的人生规划是当一个郡守,建立名誉,除残去秽,清除地方上的丑恶现象,让世人都明白他的志向,树立自己的美好形象。后来形势所迫,他不得不回家,但也不急着出来找工作,而是打算用二十年时间好好读书,锻炼身体,秋夏读书,冬春射猎。但又迫于形势,他的这个主观愿望不能实现,不得不出来南征北伐,为国家讨贼立功。

  待在家里,他读书打猎;出来,他讨贼立功。进退之间,他没多少私心,有的只是使命感。没有私心壅塞,没有贪欲拥挤,就可以腾出更大的空间来干事业。其实,他也是给智慧腾出更大的空间,这样事业就更游刃有余了。

  庄子云:其嗜欲深者,其天机浅。贪欲太深的人,聪明不成问题,但智慧成问题。曹操常常以智慧自许,他去西北和马超打仗的时候,引来很多人围观,曹操指着自己的头,自负地说:乡亲们,我没什么好看的,又不是三头六臂,只不过脑袋里多一点智谋而已,唯多智。为什么多智?和他物欲比较淡泊有很大关系。

  所以,《魏书》记载,曹操每次临阵时,意思安闲,好像没事人一般,接下来便变化如神。从安闲中看出他从容,从容中看出淡泊,又从淡泊中生出智慧,所以他临阵打仗不慌张,经常能克敌制胜,其实这点和诸葛亮挺像的。

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  以清廉自奉,才能以丰厚奉他。关于曹操的大方,看过《三国演义》的人也清楚,老曹对关公可够大方的:三日一小宴,五日一大宴;上马一蹄金,下马一蹄银;又送锦袍、送赤兔。细节有些夸张,但还是有历史依据的,史书记载他得靡丽之物,则悉以赐有功,勋劳宜赏,不吝千金,得了奢侈品,马上赏赐给有功的人,只要功劳级别够得上,绝对不吝惜千金。曹操正因为对自己吝啬,清空自己心里的贪欲,才能腾出这么多富贵赏给他人。这也是给智慧腾出空间的一个表现。

  所以说,曹操的节俭清廉培养了其政治军事才能,促成其伟业。在东汉末年那个纷争的年代,如果贪欲太重,就会妨碍智谋的发挥,被其他军阀灭掉是分分钟的事。例如董卓、袁术和公孙瓒,都是一时豪杰,然而,董卓和公孙瓒建私人城堡,积聚粮草和财宝,以为高枕无忧,结果死得最早;袁术称帝,极其奢华,荒侈滋甚,结果亡得最早,临死前还嫌饭太糙,索要蜜糖。可见,清廉不只是个人品格修养,也是一种必需的政治军事素养。

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