古代皇帝们的隐秘生活 为何痴迷房中术

2018-06-13 01:12

  中国古代将对性问题的探讨与实践总结,总称为房中术。作为中医学的一个分支,它包括了性观念、生殖器官的形态、性心理反应、性生理、性行为、性疾病治疗、孕育与优生、性禁忌等。这些为家庭性生活提供了指导,强调了两性间和谐等。我国房中术在学术上最大的特点,就是将性生活与养生紧密结合起来,即在享受性快乐时,还能兼顾优生与健康、长寿。

  两汉隋唐时期是房中术最为活跃与发展的时期。到了宋代,理学兴起。封建礼教使房中术的发展受到扼制,旧的著作流传受阻,新的又难以出现,人们耻于正面谈论性行为,因为“辞太近亵”。朱熹对此做过很好的解释:“闺房之乐,本无邪淫;夫妻之欢,亦无妨碍,然而纵欲生患,乐极生悲。”也就是说,性交总会有乐,行;想主动去寻乐,不行。

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  这一时期,关于房中术的著作锐减,医家撰写的书籍虽不明确反对房中术,但羞于写出或探讨性行为。“饿死事小,失节事大”这句话,也简明扼要地说出了社会对性关系的限制日趋严厉,包办婚姻、主张女性缠足以及提倡女性贞节等,这些都是对人性的压抑。清代在“严绝非圣之书”的禁令下,性学发展举步维艰。因之造成了今日“房中术”流传甚陋的缺憾。

  生活在今天的人们,常常觉得奇怪:

  中国历史上,那些聪明过人的皇帝为什么会喜欢方术道士的“春药”?略带土气的道教,为什么会深深扎裉干中国历代皇宫之中?究竟是什么道术仙药,让文才武略的皇帝们为之痴迷和疯狂?所有这些,都成为中国历代帝王与后妃在皇宫中最为隐秘、不愿让世人知晓的谜底。那么,坐拥天下的皇帝们的隐秘房中的生活又有哪些方方面面呢?

  第一个隐秘:建宫之谜,竟为了满足自己的淫欲

  君临天下的皇帝最关心的是什么?江山永固。如何才能江山永固?皇帝们伤透了脑筋,头发都愁白了,始终没有一个满意的答案。能言善辩的方士们来了,他们一语道破天机:不就是要江山永固吗?容易,风水就能解决!

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  皇帝喜出望外,瞪着兴奋的眼睛,怀着满腔的期待……于是,自中国人引以为自豪的远古文明的黄金时期,造就了无数开文明先河的英雄,长达800余年的周王朝的始祖弃的4世孙公刘始,传奇般地将都城由邰迁至幽,就此孕育了古香悠远的周王朝。

  定都的秘密就此揭开,坐拥天下的皇帝却又开始在后宫生活中感到心虛,毕竟,与常人无异且多时不如常人的所谓天子,更难于启齿的则是内宫的凡人生活。中国历代的皇帝们,几乎都是女色的痴迷者和房中术的热心参与者。

  这第二个隐秘:宫闱之谜。

  皇帝们热衷于房中术,不仅仅是因为寻欢作乐,以及弥补先天不足、空虛,他们从中,看到了滋阴补阳、长命百岁的好处。生活在7世纪中期、活了82岁的道家名医孙思邈先生,写了一部著名的医书《千金要方》。原稿三十卷,到明代时增加到九十三卷。书内十分重要的一节名为《房内补益》,讲的就是男女之间的性生活,提出只要房事得当,就会有益无害,长命百岁。

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  这部书是道家的代表作品,又是宫廷之中的必备书,少年皇帝和成年皇帝都会读到这部佳作。书中关于房事之时的年龄、对象、时间、禁忌以及神秘的抱雄守雌的回精术等等,都对皇帝们充满了吸引力。方士们把房事当作延年益寿的不二法门,自然深得皇帝们的喜爱。于是,在宫廷内部秘密地流行《春宫画》,成为那些道貌岸然的皇帝们下朝之后爱不释手的读物。而其中尤以唐代的春宫画家的作品在宫廷之中流传甚广。

  封建王朝的皇帝们,没有一个是不想长生不老的,但这也成为始终困扰着皇帝们的疼痛,是永远的痴人说梦。

  唐宪宗曾问宰相:神仙长生之说,可信吗?宰相恭敬回答:神仙之事,虽出道家,但为后世虚诞之说,不可致信!太宗服药暴疾,当引以为戒。陛下春秋鼎盛,方志升平,尚能深鉴流弊,斥远方士,则百福自生,坐臻永年!”

  历史是一面令人发笑的哈哈镜,能在有意无意之间,显现风水宝地,照出是非曲直,像漫画一样再现平凡人生之极不平凡,讲述深宫隐秘之不寻常的谜底。

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